Session 1 : L’Évangile

Aperçu de la session

Déclaration confessionnelle

Les disciples du Christ : reçoivent avec ferveur le salut de Dieu en se repentant de leurs péchés et en plaçant leur foi en Christ, déclarent publiquement leur engagement de foi et leur appartenance à la communauté par le baptême, et s’enracinent dans les fondements de la foi au sein d’une communauté chrétienne.

Éléments clés

• Passage clé : Actes 2v1-36
• Mémoire scripturaire : 1 Pierre 2v23-24 — « Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que mort aux péchés nous vivions pour la justice ! Lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais vous êtes retourné vers le pasteur et le gardien de vos âmes »

Introduction

« Christ est l’essence même de toutes les délices et plaisirs, l’âme et la substance même de ceux-ci. De même que toutes les rivières se jettent dans l’océan, qui est le rassemblement ou le lieu de rencontre de toutes les eaux du monde : ainsi Christ est cet océan dans lequel tous les vrais délices et plaisirs se rencontrent »

Jésus vous appelle à le suivre. Le christianisme est plus qu’une idée, une philosophie ou un système de croyances. À son cœur même, la vie chrétienne implique une soumission fidèle à Jésus-Christ dans tous les domaines de la vie. Un véritable disciple ne vit plus pour ses propres intérêts et ne donne plus la priorité à sa propre volonté. Au contraire, les disciples reconnaissent Jésus comme le Souverain Roi de l’univers et donc comme le Roi légitime de leur propre vie. Pour le dire plus simplement, la vie d’un disciple chrétien commence par la confiance en Jésus en tant que Sauveur et par la soumission à lui en tant que Maître et Seigneur. En se faisant, les disciples échappent à la ruine du monde présent en se confiant à Jésus pour le pardon de leurs péchés.

Il existe de nombreuses façons de décrire ce qui ne va pas dans la vie actuelle. En désobéissant à Dieu, les Hommes ont apporté la tristesse, la douleur et la mort dans le bon monde de Dieu. La désolation, le disfonctionnement et le tumulte caractérisent maintenant le bon monde que Dieu avait initialement créé pour qu’il prospère et s’épanouisse. La rébellion humaine a injecté une inimitié, une hostilité profondément fracturante entre Dieu et les Hommes. Maintenant, en tant qu’ennemis du Dieu tout-puissant, les Hommes sont perdus dans l’exil spirituel, errant dans la vie et sur des chemins qui mènent à la destruction. Spirituellement aliénés, les Hommes sont devenus étrangers à Dieu. Ayant autrefois joui d’une communion profonde et intime avec le Créateur, la relation entre Dieu et les Hommes s’est rompue. Face à la pureté du caractère parfait et Saint de Dieu, même le moindre péché équivaut a une trahison cosmique et une infidélité spirituelle. Tous les Hommes naissent dans ce monde brisé, infecté et malade du péché, souillés par les fautes morales et accablés par la malédiction. Dans cet état de péché, nous sommes tous naturellement enclins à rechercher

notre propre plaisir, portés à une indulgence envers nous-même qui produits des schémas autodestructeurs et des habitudes de vies stériles. En fait, nous sommes devenus les capitaines de notre propre ruine.

Mais Dieu ne nous a pas laissés dans notre état d’impuissance et de désespoir. Etant un Créateur voulant se réconcilié avec sa création, Dieu envoya son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs et restauré son monde. Dans cette œuvre de grâce, Dieu a pourvu un moyen pour que le dommage de la vie soit réparé, la tâche du péché soit nettoyée, la honte de la culpabilité soit enlevée, la communion avec Dieu soit rétablie et enfin la dégradation de la création de Dieu soit réparée. Au cœur du message du christianisme, l’enseignement central de la Bible est la bonne nouvelle de laquelle Dieu sauve et rachète gracieusement sa création déchue. La première étape pour devenir disciple de Christ est de recevoir la bonne nouvelle de cet évangile dans votre propre vie.

Dans le récit puissant d’Actes 2v1-36, nous entendons le message de l’évangile clairement proclamé avec audace. Après que le Saint Esprit ait donné du pouvoir au premier rassemblement des disciples du Christ, Pierre se leva et prononça un discours dans lequel il expliqua à ses auditeurs comment ils pouvaient être sauvés de leurs péchés. Il expliqua comment les prophètes avaient prédit que Dieu enverrait son libérateur pour apporter le salut à son peuple. Ces prophéties se sont accomplies lorsque Dieu envoya son Fils Jésus dans le monde. Restant pleinement Dieu, Jésus est né comme un humain et est devenu comme nous a tous égards, sauf qu’il n’a jamais commis de péché. Il a accompli de nombreux actes miraculeux montrant aux gens la puissance du Royaume de Dieu. Bien qu’innocent et sans péché, Jésus a été crucifié sur une croix pour porter la punition divine qui était réservé aux Hommes. Il est ressuscité des morts et est apparu à plusieurs reprises à ses disciples et est monté vers son Père au ciel. Exalté au ciel, Jésus règne comme Roi suprême et attend de revenir un jour sur terre pour remettre toutes choses en ordre. Pour tous ceux qui mettent leur confiance en Christ, ils reçoivent le pardon des péchés.

Jésus appelle les Hommes à le suivre. Être un disciple du Christ, c’est croire au message de l’Evangile, Le recevoir comme son Sauveur et se soumettre à Lui comme son Seigneur. En plaçant leur foi en Jésus, les croyants sont rendus nouveaux et transformé par la puissance de la grâce de Dieu. C’est seulement par Jésus que la tragédie du péché peut être renversée et que le brisement du monde maudit peut être réparé. De cette manière, tout comme le message de Pierre était une annonce d’espoir pour ses premiers auditeurs, il continue d’être une parole de délivrance et de rédemption pour nous aujourd’hui et pour tous ceux qui écouteront la voix de Dieu pour suivre son Fils Jésus-Christ.

Interprétation biblique : Écouter la Parole

ECOUTER LA PAROLE

Etude de texte : Lisez le passage biblique. Réponds aux questions suivantes pour vous familiariser avec le récit scripturaire. Ensuite, dans la section récit, racontez cette histoire dans vos propres mots de manière à être précis, naturel et reproductible.

Section synoptique 1	Description
Obéissance au message de l’évangile	Dans ce passage, le sermon de Pierre présente l’essence de l’évangile. Il raconte le récit de Jésus sauvant l’humanité pécheresse. Un résumé de l’Evangile est présenté ci-dessous.
L’humanité pécheresse	Tous les hommes sont pécheurs et coupables devant un Dieu Saint et ont besoin du Salut (Actes 2:21).
La venue prophétisée	Dieu a promis d’envoyer un libérateur qui délivrerait l’homme pécheur du jugement divin (Actes 2:23 et 30).
Naissance ou Incarnation	Jésus est entré dans le monde en prenant un corps humain (en devenant un être humain). Jésus est pleinement homme (c’est-à-dire Jésus de Nazareth : Actes 2:22 et 30) et pleinement Dieu (c’est-à-dire Seigneur et Christ : Actes 2:36).
Un homme	Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne (Actes 2:22 et 27).
La vie et le Ministère	Pendant sa vie et son ministère, Jésus a accompli des œuvres puissantes et des miracles (Actes 2:22).
La crucifixion	Les hommes ont crucifié Jésus sur la croix selon le plan de Dieu (Actes 2:24-36).
Résurrection	Jésus a été ressuscité des morts (Actes 2:24-32).
Apparition	Jésus est apparu à ses disciples (Actes 2:33).
Ascension	Jésus a été exalté à la droite de Dieu (Actes 2:33).
Saint-Esprit	Jésus a envoyé le Saint-Esprit pour donner de la puissance au peuple de Dieu (Actes 2:33).
Intercession, Règne et Retour futur	Jésus règne au ciel à la droite de Dieu le Père et reviendra un jour sur terre pour amener le royaume de Dieu à son plein épanouissement (Actes 2:34-35).

Récit en vos propres mots

Dialogue théologique : Discussion de l’intrigue

Explorer le texte: Discuter des questions suivantes en communauté

Commentaire

Idée clé

Jésus-Christ appelle les hommes à lui faire confiance comme leur Seigneur et Sauveur.

Introduction

En Christ, les hommes pécheurs peuvent être restaurés dans une relation joyeuse et épanouissante avec Dieu. Dieu a accompli ses promesses anciennes de sauver sa création déchue. Il a réalisé ces promesses en envoyant son Fils, Jésus, comme le libérateur tant attendu. Pleinement Dieu, Jésus est né dans ce monde, a pris chair humaine, a vécu une vie parfaite, a accompli des miracles, a été crucifié, est ressuscité des morts, est monté au ciel et a promis de revenir sur terre pour rétablir la justice.

Tous ceux qui croient véritablement en Jésus reçoivent le pardon de leurs péchés et sont épargnés du jugement de Dieu. Ce message de salut constitue le fondement de la vie chrétienne.

Pour mieux comprendre ce message fondamental, nous explorerons Actes 2.1-36.

Ce récit biblique relate un moment crucial de l’histoire de l’humanité. À ce moment-là, Dieu envoya son Saint-Esprit sur les premiers disciples de Jésus. Par l’Esprit, ils reçurent miraculeusement le pouvoir de parler des langues étrangères. Pierre, un des chefs parmi les disciples de Jésus, se leva et expliqua à la foule qui l’entourait que cet événement miraculeux était un signe que Dieu accomplissait ses promesses antérieures, qu’il menait à bien son plan de salut. Après avoir expliqué la signification de cet événement, Pierre prononça un sermon dans lequel il résuma les éléments essentiels de l’Évangile.

Le message de Pierre relate le récit fondateur du salut accompli par Jésus pour l’humanité pécheresse. Bien que les événements de l’œuvre salvatrice de Jésus se soient déroulés il y a plus de deux mille ans, la repentance transformatrice et la foi enracinée dans ces événements demeurent le seul chemin de la réconciliation avec Dieu. Bien que Pierre ait prêché ce message à un public du premier siècle, son récit dans la Bible est un message direct qui nous est adressé, nous demandant de placer notre foi en Christ. En étudiant ce récit, puissiez-vous entendre et accueillir ce message ancien comme l’invitation de Dieu pour vous aujourd’hui, par laquelle Jésus vous appelle à vous détourner de la vie vide et creuse du péché et à le suivre, recevant ainsi les promesses de la vie éternelle et du pardon des péchés.

Cela arrivera : Dieu accomplit son plan de salut

Récit biblique (Actes 2:1-21).

Pendant la fête de la Pentecôte (une fête juive appelée la Fête des Semaines, célébrée pendant 50 jours [sept semaines et un jour] après la Pâque, au cours de laquelle les Juifs se réjouissaient de la moisson divine), des Juifs de divers pays se rendaient à Jérusalem pour participer aux festivités. Juste avant Jusqu’alors, Jésus était ressuscité et était apparu à plusieurs de ses disciples pendant quarante jours (Actes 1:1-3). Quelques jours avant la Pentecôte, Jésus monta au ciel sous les yeux de ses disciples (1:4-11). Il fut dit aux disciples d’attendre à Jérusalem jusqu’à ce que Dieu envoie le Saint-Esprit sur eux (1:4-5, 8). Dieu promit d’envoyer son Saint-Esprit pour donner à ses disciples la force d’être témoins de Jésus dans le monde entier (1:6-8).

Le jour de la Pentecôte, les disciples étaient réunis dans une maison (2:1). Soudain, le Saint-Esprit descendit sur la communauté des disciples avec « un bruit comme celui d’un violent coup de vent… et il remplit toute la maison où ils étaient assis » (2:2). Lors de cet événement miraculeux, le Saint-Esprit donna aux disciples le pouvoir de parler en d’autres langues (2:3-4). Des gens de divers pays (cf. 2:7-11) entendirent les disciples parler des langues qu’ils comprenaient (2:5-6). La foule était stupéfaite (2:6), émerveillée (2:7, 12),et perplexe (2:12). Elle se demandait comment ces disciples de Galilée pouvaient parler les langues de tant de pays différents (2:7-11). Les gens s’émerveillaient de la façon dont un tel miracle avait pu se produire (2:8) et se demandaient ce que cet événement miraculeux signifiait (2:12). Certains se moquèrent du groupe de disciples et dirent qu’ils étaient ivres (2:13). En réponse, Pierre se leva et s’adressa à la foule. Il dit à la foule qu’ils n’étaient pas ivres, mais que cet événement miraculeux accomplissait une prophétie que Dieu avait donnée il y a longtemps (2:14-16). Pierre expliqua que Dieu avait promis qu’un jour viendrait où il « répandrait [son] Esprit sur toute chair » (2:17) et que son peuple prophétiserait (2:17-18). Dieu accomplirait des prodiges et des signes avant le jour du jugement dernier (2:19-20). Cela accomplirait la promesse de Dieu : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (2:21). La venue de l’Esprit, le parler en langues et les signes et prodiges de cet événement montraient que Dieu accomplissait ses promesses de délivrer tous ceux qui l’invoqueraient sincèrement pour leur salut.

Principes bibliques.

Les événements dramatiques d’Actes 2:1-21 témoignent de la main puissante et souveraine de Dieu intervenant dans les affaires humaines. Sans l’intervention de Dieu, les hommes seraient tragiquement condamnés. En vérité, le salut n’est possible que par la grâce de Dieu.

Une vérité fondamentale de l’Évangile est que Dieu n’est pas resté distant et indifférent après la rébellion des hommes dans le péché. Au contraire, Dieu a tendu la main et a sauvé les hommes d’un châtiment imminent que les hommes s’étaient eux-mêmes attiré. Pendant des milliers d’années, Dieu a donné un

avertissement préalable — c’est-à-dire qu’il a annoncé ses intentions salvatrices par des prophéties — qu’il sauverait les hommes de leur péché. Dans le récit qui nous occupe, Dieu accomplissait ses promesses de sauver les hommess pécheurs. Dès la rébellion de l’humanité (et même avant), Dieu a conçu un plan pour sauver sa création déchue. La venue du Saint-Esprit dans les Actes 2.1-21 était un signe que Dieu accomplissait ses promesses que « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (2.21). Désormais, le salut était possible grâce à tout ce que Jésus a accompli. En tant que Seigneur et Christ, la naissance, la vie, le ministère, la mort, la résurrection, l’apparition, l’ascension et le règne de Jésus de Nazareth constituent la grande œuvre qui a permis la délivrance et le salut des hommes. Cette œuvre de rédemption avait déjà été relatée par Luc dans son récit précédent (cf. Luc 1.1–24.53 ; Actes 1.1–26) et elle serait ensuite rapportée par Pierre dans son message d’évangélisation en Actes 2.22–36. Dieu a accompli son plan de salut dans l’histoire humaine. Les événements qui ont marqué le séjour de Jésus sur terre sont des événements historiques réels qui se sont déroulés dans le monde. De même, la venue du Saint-Esprit a été l’apogée de cette grande œuvre de rédemption. Elle a signifié que Dieu menait le salut à son terme et rendait possible la réconciliation des hommes pécheurs avec Dieu. Parce que ces événements ont été inscrits dans l’histoire humaine, la promesse de salut de Dieu est accessible à tous ceux qui sont disposés à invoquer « le nom du Seigneur » (2.21).

Le plan précis de Dieu : Dieu accomplit ses promesses en Christ

Récit biblique (Actes 2.23, 25-31, 33-35 ; cf. 2.14-21). La venue de Jésus sur terre a accompli les nombreuses promesses de Dieu (cf. 2.14-21). Dieu avait promis d’envoyer un libérateur dans le monde. Jadis, « Dieu avait juré par serment… qu’il ferait asseoir sur son trône un descendant de David » (2.30). Puisque Jésus était né dans la lignée de David, il a accompli cette prophétie. Jésus a également accompli les promesses de Dieu par sa mort. Il a été crucifié « selon le plan arrêté et la préscience de Dieu » (2.23). En référence à la résurrection de Jésus, David fit une prédiction dans le Psaume 16:8-11 concernant le retour de Jésus à la vie. Ainsi, David était « un prophète » (2:30), « prévu et annoncé la résurrection du Christ » (2:31) lorsqu’il écrivit le Psaume 16:10 (cf. 2:27, 31). De plus, Jésus fut exalté à la droite de Dieu (2:34) et accomplit les prophéties de la résurrection de Jésus et la promesse de Dieu d’établir son règne. Lorsque Jésus est monté au ciel, il a accompli la « promesse du Saint-Esprit » (2:33), accomplissant ainsi les prophéties de l’Ancien Testament selon lesquelles l’Esprit de Dieu donnerait la puissance à son peuple (cf. 2:16-21). De même, la prophétie de David selon laquelle Jésus vaincra tous les ennemis de Dieu (2:35) s’est accomplie.

Principes bibliques. Dieu annonçait la bonne nouvelle de l’Évangile depuis des siècles avant que Jésus ne vienne sur terre accomplir son plan de rédemption. Les prophètes ont prédit que Dieu enverrait un libérateur promis pour sauver l’humanité pécheresse (cf. 2 Samuel 7:12-16 ; Isaïe 11:1-5, 10 ; 52:13-53:12 ; Jérémie 23:5-6 ; Ézéchiel 37:24-28 ; Michée 5:2 ; Zacharie 9:9 ; 12:10-13:1). Dans Actes 2:22-36, Pierre mentionne plusieurs manières dont la venue de Jésus a accompli les promesses de Dieu : l’incarnation de Jésus (c’est-à-dire sa naissance en tant qu’être humain) (2:30 ; cf. 2:22), sa crucifixion (2:23), sa résurrection (2:25-31), son ascension et son exaltation (2:30, 33), et la venue du Saint-Esprit (2:33 ; cf. 2:17-21). L’humanité aspirait à un Messie – le libérateur divin annoncé depuis longtemps – pour racheter le monde pécheur de la souffrance. Cette attente grandissante a trouvé son accomplissement avec la venue du Christ. En cette personne particulière – pleinement Dieu et pleinement homme –, Dieu a mené à son apogée son plan de salut promis (2:22-23, 32, 36). Dans ce plan de salut se trouvent d’autres promesses – des assurances pour l’avenir – pour tous ceux qui placent leur foi en Christ: le pardon des péchés, la proximité de Dieu, la résurrection des morts, la vie éternelle et un monde parfait à venir. La fidélité éprouvée de Dieu à tenir ses promesses anciennes – celles accomplies par la venue du Christ – donne une profonde confiance dans le fait que toutes les promesses de l’Évangile de Dieu ont un avenir radieux, glorieux et garanti!.

Au milieu de vous : Dieu se révèle en Jésus

Récit biblique (Actes 2:22). Durant sa vie terrestre, Jésus a accompli de nombreux actes extraordinaires en servant les autres. Pierre a expliqué que Jésus était « attesté… par Dieu par des œuvres puissantes, des prodiges et des signes » (2:22). Durant son ministère, Jésus a accompli des guérisons, des exorcismes et d’autres miracles. Pierre expliqua à la foule que ces œuvres puissantes, ces prodiges et ces signes s’étaient accomplis « au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes » (2:22). Bien que l’acte ultime de salut de Jésus ait été son œuvre sur la croix (la crucifixion et la résurrection), les miracles ont révélé sa puissance, son identité et son dessein rédempteur. Par ces actes, Jésus a servi les autres, a révélé l’essence du règne du royaume de Dieu et a confirmé qu’il était le Libérateur choisi par Dieu.

Principes bibliques. Dans un acte de grâce et d’humilité, le Fils éternel de Dieu, Jésus, est né dans le monde en tant qu’être humain. Il a vécu et expérimenté l’existence humaine en tout point, à ceci près que Jésus est resté parfait et sans péché. Il était véritablement le « Saint » (2:27). Mais Jésus a manifesté une grande compassion et un grand amour envers les hommes. Durant ses années sur terre, Jésus a exercé son ministère auprès de nombreuses personnes. Par ses œuvres puissantes, ses prodiges et ses signes (2:22), Jésus a pris soin des personnes dans des situations difficiles et éprouvantes. En prenant soin des autres par ses actes miraculeux et ses bonnes œuvres, Jésus a également révélé son dessein pour le royaume et son identité divine. L’Évangile est une bonne nouvelle parce que Jésus est venu à l’humanité brisée. Dieu ne comptait pas sur l’humanité brisée — chancelante dans le péché et la rébellion — pour prendre l’initiative de revenir à Lui. Bien que le ministère de Jésus sur terre ait eu lieu il y a près de deux mille ans, la délivrance, la restauration, la guérison et le renouveau qu’il a accomplis durant son ministère terrestre sont promis à ceux qui se détournent de leurs péchés et font allégeance au Christ. La même puissance divine dont ont été témoins ceux qui ont vécu au temps de Jésus est accessible à tous ceux qui placent leur foi en Christ. Que cette guérison soit vécue dans cette vie ou dans la vie promise dans le monde à venir, les disciples chrétiens chérissent la bonne nouvelle que seul Jésus accomplit pleinement et définitivement la réalité du royaume de Dieu, la promesse de restauration et de renouveau de toutes choses.

La crucifixion de Jésus

Récit biblique (Actes 2:23, 36). Le ministère de Jésus a culminé avec sa crucifixion sur une croix.

Bien que Jésus fût innocent et sans péché, il a été « crucifié et mis à mort par la main d’hommes impies » (2:23). Ce ne sont pas seulement ceux qui ont crucifié Jésus qui étaient coupables (2:36). Tous les hommes sont pécheurs, et la culpabilité de l’hommes pécheur est responsable de la mort de Jésus sur la croix. Bien que sa mort puisse sembler être une fin tragique pour un ministère puissant, la mort de Jésus sur la croix faisait partie intégrante du plan de Dieu pour sauver les humains pécheurs. Jésus a été « livré selon le plan arrêté et la préscience de Dieu » (2:23). Dieu a puni son Fils, Jésus, sur la croix afin d’effacer la culpabilité humaine: Jésus a été puni pour le péché des hommes afin que tous ceux qui croient en lui puissent obtenir le pardon de leurs péchés et échapper au châtiment divin.

Principes bibliques: La bonne nouvelle de l’Évangile est centrée sur la crucifixion de Jésus. Cet acte désintéressé et sacrificiel impliquait que Jésus offre volontairement sa vie en sacrifice pour le péché. L’innocent, sans péché et parfait Jésus a été mis à mort sur une croix par une humanité coupable, pécheresse et sans loi (2:23, 36). Surtout, Pierre appelle ceux-là mêmes qui sont responsables de la mort de Jésus à recevoir le pardon de leurs péchés en plaçant leur foi en Jésus (cf. 2,37-41). Dans le plus grand acte d’amour et de miséricorde jamais accompli, Jésus a été puni pour le péché humain (bien qu’il fût sans péché) afin que les pécheurs humains qui croient en lui ne soient pas punis.

Ce qui peut sembler une nouvelle tragique, le Messie promis brutalement et injustement mis à mort sur une croix est en réalité la plus grande nouvelle jamais annoncée. Dans cet acte de sacrifice et de substitution, Jésus a accompli le plan de Dieu pour sauver l’humanité pécheresse.

La Résurrection de Jésus

Récit biblique (Actes 2,24-32). Jésus est mort sur une croix dans le cadre du plan de Dieu pour sauver l’humanité pécheresse. La crucifixion de Jésus résout avec succès le péché humain car Jésus est ressuscité des morts. Après la mort de Jésus, « Dieu le ressuscita, le délivrant des douleurs de la mort » (2,24). Dieu a prophétisé que Jésus ressusciterait d’entre les morts (2:25-28, 29-32). La résurrection de Jésus a accompli les promesses de Dieu: » Dieu ne l’abandonnerait pas au séjour des morts, ni ne laisserait [son] Saint voir la corruption » (2:27; cf. 2:31). Elle a également accompli la promesse de Dieu d’établir le règne de son roi promis (2:29-30). Non seulement témoins de la crucifixion de Jésus, les disciples du Christ ont aussi témoigné de sa résurrection. Par la résurrection, la tragédie de la mort a fait place à la joie (2:28; cf. 2:26), à l’allégresse (2:26), à l’espérance (2:26), à la sécurité (2:25) et aux « chemins de la vie » (2:28). La vie nouvelle que Jésus a acquise par sa résurrection est promise à tous ceux qui croient en Christ.

Principes bibliques.

Si Jésus était resté mort, l’Évangile ne serait pas une bonne nouvelle. Si la crucifixion est le centre du message de l’Évangile, la résurrection de Jésus en est l’apogée. En effet, Pierre consacre la majeure partie de son sermon (2:24-32) à détailler la réalité de la résurrection de Jésus. Par ce grand acte de puissance, de majesté et de vie, Jésus a prouvé qu’il était le libérateur promis par Dieu et le roi légitime de l’univers. Par sa résurrection, Jésus a vaincu les grands ennemis qui assaillent l’humanité: il a vaincu la mort, terrassé Satan, désarmé les forces du mal et triomphé du péché. La résurrection de Jésus a été le grand remède guérisseur destiné à remédier aux problèmes les plus graves du monde. À l’échelle cosmique, la résurrection de Jésus a suscité l’espérance d’un nouveau commencement, d’une nouvelle création et d’une humanité nouvelle. Pour chaque croyant, la résurrection de Jésus garantit la vie éternelle avec la plénitude de la joie en présence de Dieu (cf. 2, 28). Pour ceux qui sont conscients de la fragilité de la vie, l’espérance de la vie après la mort est une bonne nouvelle qui donne lieu à une joie immense.

L’Ascension, l’Exaltation et le Règne de Jésus

Récit biblique (Actes 2:33-34).

Après sa résurrection, Jésus est apparu à de nombreux témoins qui ont attesté de sa résurrection.

Suite à ces apparitions, Jésus est monté au ciel où il siège toujours à la droite de Dieu le Père (2:34). Son exaltation a entraîné l’accomplissement de la promesse du Saint-Esprit (2:33). La venue miraculeuse du Saint-Esprit, dont la foule a été témoin (cf. 2:1-21), a constitué l’étape suivante de l’œuvre rédemptrice de Dieu. Ayant accompli la rédemption par sa mort et sa résurrection, Jésus a envoyé le Saint-Esprit comme signe du salut offert par Dieu à l’humanité pécheresse. Aujourd’hui, Jésus est exalté au ciel et règne en roi légitime de toutes choses. Le fait que Jésus soit vivant et règne aujourd’hui permet à ses disciples de le suivre dans la foi. La vie chrétienne est plus qu’un ensemble d’idées, c’est un mode de vie de soumission au règne du Christ.

Principes bibliques.

Lorsque Jésus est ressuscité, il a publiquement et universellement validé sa place légitime de roi. Lorsqu’il vivait sur terre, Jésus n’était pas traité avec la majesté d’un roi, mais Il est le vrai roi, le roi juste. Les apparitions de Jésus ressuscité, son ascension au ciel, son exaltation à la droite de Dieu et son règne (2:30, 33-34) sont des éléments essentiels du message de l’Évangile. Dans toutes les générations et dans toutes les cultures, les disciples continuent de placer leur foi en Christ. Mais cette foi en Jésus ne se limite pas à croire en l’idée de Jésus. Il s’agit plutôt d’une allégeance profonde et indéfectible au Roi Jésus, qui est vivant et règne aujourd’hui depuis le ciel. Pour les disciples du Christ, il est réconfortant de savoir que son règne juste sur le cosmos implique de protéger, de préserver et de mettre à l’abri son peuple à travers les épreuves et les souffrances de cette vie.

Le retour de Jésus

Récit biblique (Actes 2:35).

Le message de l’Évangile anticipe un second avènement du Christ. Exalté à la droite de Dieu le Père, Jésus attend de faire des ennemis de Dieu un marchepied (2:35). Lors de sa première venue, Jésus est venu sauver l’humanité pécheresse par sa mort sur la croix et sa résurrection. Jésus accomplira pleinement le salut lorsqu’il reviendra une seconde fois pour établir le plein règne et définitif de Dieu sur toutes choses. Le salut dont jouissent les chrétiens aujourd’hui est réel, sûr et définitif. Cependant, il attend son plein accomplissement lorsque Jésus

reviendra sur terre. Sans ce second avènement, le salut du pécheur ne serait pas pleinement expérimenté.

Principes bibliques.

Un jour, Jésus reviendra sur terre. Lors de sa première venue, Jésus est né comme un homme, humble et soumis. Lors de son second avènement, Il reviendra établir le règne du royaume de Dieu une fois pour toutes. Bien que nous ne voyions pas Jésus maintenant, nous savons qu’il est vivant et en pleine santé, régnant sur le cosmos depuis son trône céleste. Les événements mondiaux, les événements sociaux, le développement familial, et les circonstances personnelles se déroulent tous sous le règne suprême du Christ. Un jour, le Christ reviendra pour réparer pleinement et définitivement les maux du monde.

À son retour, il détruira le mal, enlèvera le péché, restaurera le monde et transformera son peuple en un être glorifié où il vivra en parfaite harmonie avec Dieu pour toujours. Le retour de Jésus est l’apogée du message de l’Évangile. Il promet que les disciples du Christ aujourd’hui ont la garantie d’une vie pleine et épanouie dans le monde à venir.

L’identité de Jésus

Récit biblique (Actes 2.22-23, 27, 30-31, 34, 36).

Après avoir expliqué comment la venue du Saint-Esprit sur les disciples était un signe de l’accomplissement par Dieu de ses promesses de rédemption, Pierre a raconté comment Dieu a accompli le salut en faveur de l’humanité pécheresse. Dans le discours qui a suivi, Pierre a délivré un message qui relatait l’œuvre salvatrice de Dieu dans l’Évangile. Au début de son message, Pierre a invité ses auditeurs à « écouter ces paroles » (2.22). Les paroles suivantes définissent le sujet principal de l’Évangile: « Jésus de Nazareth ». Au fond, le message de l’Évangile concerne Jésus. L’essence de la vie chrétienne est de consacrer sa vie à suivre Jésus. Dès lors, il est crucial de comprendre qui est réellement « ce Jésus » (2,23 ; cf. 2,32).

Jésus est le Fils éternel de Dieu (pleinement Dieu pour l’éternité) qui est venu sur terre en prenant chair humaine (né comme un homme). Au début de son discours, Pierre a identifié Jésus comme « un homme que Dieu vous a donné ». Lorsque Dieu a envoyé son Fils dans le monde, il est devenu homme. Bien que Jésus soit devenu pleinement humain, il est simultanément « Seigneur et Christ » (2,36). Pierre cite le Psaume 110,1, où « le Seigneur a dit à mon Seigneur ». C’est Dieu (c’est-à-dire « le Seigneur ») qui parle à une autre personne ayant un statut égal à celui de Dieu (c’est-à-dire « mon Seigneur »). Jésus est identifié

comme distinct de Dieu le Père, mais égal à Dieu le Père. Jésus est le Seigneur divin et le libérateur promis de l’humanité pécheresse. Jésus est aussi Appelé le « Saint » (2:27), Jésus est parfait, sans péché et mis à part pour l’œuvre de Dieu. En résumé, Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne.

Principes bibliques.

Au cœur du message de l’Évangile se trouve le message de Jésus.

Pierre le souligne clairement dans son sermon. À plusieurs reprises, il attire l’attention de son auditoire sur qui est Jésus. L’opinion que l’on se fait de Jésus (pour ou contre lui) est ce qu’il y a de plus important à son sujet. Si Jésus n’est qu’un maître moral, un faiseur de miracles extraordinaire ou un guide spirituel perspicace, il ne peut être le Sauveur de l’humanité. Jésus ne peut être le Sauveur de l’humanité pécheresse – le libérateur divin promis – que s’il est pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne. Sa sainteté devant Dieu lui permet d’être offert en sacrifice sur la croix comme un sacrifice suffisant, une offrande parfait et sans péché, accepter par Dieu. La pleine humanité de Jésus lui permet d’être un substitut approprié pour les humains étant puni pour le péché à la place de l’humanité pécheresse. En Jésus, les exigences d’un Dieu saint sont satisfaites de telle sorte que la miséricorde puisse être étendue aux hommes, en pardonnant leurs péchés. Les actions de Jésus sur la terre — sa vie, son ministère, sa crucifixion, sa résurrection, son ascension, son exaltation et son règne — sont d’une importance salvatrice en raison de qui est Jésus. De cette manière, la bonne nouvelle de l’Évangile — le message joyeux annoncé aux hommes déchus — est contenue en Jésus lui-même.

En bref : Le salut au cœur de la foi chrétienne

L’Évangile peut se résumer en quatre idées fondamentales. Tout d’abord, la bonne nouvelle de l’Évangile commence par une mauvaise nouvelle : les hommes sont pécheurs et coupables devant un Dieu saint et juste. La rébellion des premiers hommes(Adam et Eve) et nos proper péché nous séparent de Dieu, multiplient les souffrances dans le monde, brisent les relations avec autrui et corrompent notre nature humaine. Tous les humains naissent dans un monde déchu. Nous méritons tous la colère et le châtiment de Dieu pour notre péché. La création déchue de Dieu a un besoin désespéré et urgent du salut et du pardon. Malgré notre péché, Dieu ne nous a pas laissés dans cet état brisé et dysfonctionnel.

Dans son grand amour et sa miséricorde, il a accompli un grand acte de salut en faveur des hommes pécheurs. Cet acte de salut est la deuxième idée centrale de

l’Évangile: Dieu a envoyé son Fils, Jésus, comme le libérateur promis pour racheter les humains pécheurs de la damnation éternelle.

Pendant de nombreuses années, Dieu avait promis d’envoyer un libérateur. Au moment opportun dans l’histoire de l’humanité, Jésus est né et est devenu pleinement homme (Bien qu’il soit pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne), Il a mené une vie parfaite et accompli des actes de puissance et de miséricorde qui ont révélé son identité et la nature du règne de Dieu (2:22). Par son enseignement et son ministère, Il a donné aux hommes une image du monde tel qu’il devrait être. Conformément au plan de Dieu, Jésus est mort sur la croix, puni pour le péché de l’humanité (2:23, 36). Il a vaincu le péché, le mal et la mort en ressuscitant (2:24-32). Il est apparu à plusieurs reprises à ses disciples pour prouver sa résurrection. Après de nombreux jours, Jésus est monté au ciel où il règne actuellement avec Dieu sur toutes choses. Lorsque Jésus est monté au ciel, le Saint-Esprit est venu donner la puissance au peuple de Dieu.

Un jour, Jésus reviendra sur terre pour établir pleinement le royaume de Dieu (2:35). Ce grand récit concernant Jésus s’est inscrit dans l’histoire de l’humanité. Par cette œuvre, Jésus a accompli le salut pour les hommes pécheurs.

L’œuvre de salut accomplie par Jésus s’applique à la vie des hommes pécheurs lorsqu’ils répondent correctement à l’Évangile. Ceci met en lumière un troisième fondement de l’Évangile: le salut est reçu lorsque les pécheurs se détournent du péché et placent leur foi en Christ (2:37-41).

Le fait que Jésus soit mort et ressuscité n’entraîne pas le salut pour chaque être humain. Les pécheurs doivent répondre correctement à l’Évangile – l’accueillir humblement dans la repentance et la foi – pour être sauvés. L’Évangile n’est pas seulement un message sur la nature pécheresse de l’homme et le récit de l’œuvre salvatrice de Jésus, c’est aussi une invitation à recevoir le salut de Dieu en Christ. Bien que se détourner du péché et placer sa foi en Christ soit un acte exigeant d’abandon, d’allégeance et de dévotion, Dieu offre gratuitement son salut à quiconque répondrait à cet appel.

Enfin, l’Évangile porte la promesse d’une vie transformée. Le message de l’Évangile

est un avertissement sur les conséquences du péché, le récit de l’œuvre salvatrice de Jésus, une invitation à répondre par la foi et une promesse de bénédictions et de bienfaits éternels à ceux qui acceptent le salut offert gratuitement par Dieu. En recevant l’Évangile, les croyants reçoivent le pardon de leurs péchés (2:38), la proximité de Dieu (2:39), le don du Saint-Esprit (2:33, 38-39) et la participation à une communauté de foi (2:41). En vérité, les croyants en Christ jouissent de la promesse faite par le prophète: « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (2:21).

Conclusion

Au fond, l’Évangile promet la vie éternelle à tous ceux qui placent leur confiance en Christ. Jésus est le Sauveur des perdus, le Rédempteur des brisés, le Libérateur des pécheurs, et le Seigneur des égarés. L’Évangile est une bonne nouvelle car Dieu a pourvu à une solution pleine de grâce à notre condition de pécheurs. Sans l’intervention miséricordieuse de Dieu pour notre salut, la tragédie du péché humain entraînerait certainement la mort éternelle et des tourments sans fin. Plutôt que de laisser les humains à la destruction, Dieu, dans son amour,a assuré le salut des perdus en faisant reposer son jugement sur son Fils. En Christ, Dieu offre un remède sûr au péché humain. Votre vie sera définie par votre relation avec Jésus. Si vous placez votre foi en Christ, le pardon et le salut vous sont garantis. Jésus seul peut transformer votre vie actuelle de péché et vous rendre innocent devant un Dieu saint. Cependant, si vous rejetez le Christ, vous en subirez les conséquences du jugement éternel. L’être humain est incapable de résoudre le péril que représente le péché. Mais, Christ a déjà ouvert la voie de la rédemption, guérissant la relation brisée avec Dieu. Par la foi en Christ, vous pouvez répondre à l’appel de Jésus à le suivre, une réponse pour s’engager sur les chemins de la vie.

Synopsis de la Session 1

Session synoptique	Description
Écouter le message de l’Évangile	Dans ce passage, le sermon de Pierre relate l’essence de l’Évangile. Il raconte l’histoire de Jésus sauvant l’humanité pécheresse. Un résumé du message de l’Évangile est présenté ci-dessous.
Le péché de l’homme	Tous les hommes sont pécheurs et coupables devant un Dieu saint et ont besoin du salut (2:21)
Venue prophétisée	Dieu a promis d’envoyer un libérateur qui sauverait les pécheurs du jugement divin. (2:30 ; cf. 2:23)
Naissance ou Incarnation	Jésus est entré dans le monde et a pris chair humaine (est devenu un être humain). Jésus est pleinement homme (cà-d. Jésus de Nazareth, 2:22, 30) et pleinement Dieu (cà-d. Seigneur et Christ ; 2:36)
Personne	Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme en une seule personne (2:22, 27, 34, 36)
Vie/Ministère	Durant sa vie et son ministère, Jésus a accompli des œuvres puissantes et des miracles (2:22)
Crucifixion	Selon le plan de Dieu, Jésus a été crucifié sur la croix (2:23, 36)
Résurrection	Jésus est ressuscité des morts (2:24-32)
Apparition	Jésus est apparu à ses disciples (2:33)
Ascension	Jésus a été exalté à la droite de Dieu (2:33)
Saint-Esprit	Jésus a envoyé le Saint-Esprit pour donner de la force au peuple de Dieu (2:33)
Intercession, règne et retour futur	Jésus règne au ciel à la droite de Dieu le Père et reviendra un jour sur terre pour amener le royaume de Dieu à son plein épanouissement (2:34-35)

Réflexion personnelle : Entrer dans l’histoire

Entrer dans le récit

Appliquer le texte : Utilisez les questions de réflexion pour examiner votre vie à la lumière de ce passage biblique. Ensuite, suivez les instructions pour la pratique spirituelle afin d’appliquer la vérité de ce passage à votre vie.

Christ, ayant été offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, non pour s’occuper du péché, mais pour sauver ceux qui l’attendent avec impatience.

Hébreux9:28

Je crois et je confesse que la condamnation de Christ est mon absolution [pardon], que sa crucifixion est ma délivrance, que sa descente aux enfers est mon ascension au ciel, que sa mort est ma vie, que son sang est ma purification et mon lavage, par qui seul je suis lavé, purifié et lavé de tous mes péchés, le sang de Jésus-Christ… purifié et rendu pur pour toujours… Jésus-Christ, par le sacrifice de son corps, qu’il a offert sur l’arbre de la croix, a défiguré et détruit le péché, la mort et le diable, avec tout son royaume, et a pleinement accompli l’œuvre de notre salut.

John Hooper, La Foi Chrétienne

Dieu a envoyé son Fils, Jésus, comme son libérateur promis pour sauver les humains pécheurs du jugement imminent. Jésus est pleinement Dieu: il est Seigneur et Christ. Lorsque Jésus est né dans le monde, il est devenu pleinement humain: il est né comme Jésus de Nazareth. Jésus a vécu une vie parfaite et sainte. Dans son ministère, il a accompli des miracles. Il a été crucifié, est ressuscité des morts, est apparu à ses disciples, est monté au ciel, a envoyé le Saint-Esprit et reviendra un jour pour établir le règne plein et final de Dieu sur toutes choses. Tous ceux qui placent leur foi en Christ et croient en ce message reçoivent le pardon des péchés et la vie éternelle. Utilisez l’exercice suivant pour clarifier votre compréhension de ce message de l’Évangile et pour intérioriser sa vérité dans votre propre cœur.

Pratique spirituelle : Écouter ces paroles

Résumé de l’Évangile

Pratique ministérielle : Répéter le texte

Action missionnaire : Publier la vérité